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玻璃鋼彩繪四大天王神像雕塑

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作為最具代表性的宗教古跡之一,寺廟中的彩繪四大天王神像雕塑已經(jīng)深受人們的喜愛(ài),但是這些雕塑的材料都是傳統(tǒng)的,不能滿足當(dāng)代人們對(duì)審美的要求,而且容易受到外界環(huán)境的侵蝕。因此,我們推出了一款全新的玻璃鋼彩繪四大天王神像雕塑,由玻璃鋼材料制成,表面采用彩繪工藝,通過(guò)精細(xì)的彩繪,可以更好地展示出神像的形象,展現(xiàn)出神像的神秘感和祥和感,讓人們?cè)谄矶\的時(shí)候更加虔誠(chéng)。此外,玻璃鋼材料的耐腐蝕性好,可以抵抗外界環(huán)境的侵蝕,使雕塑能夠長(zhǎng)久保存,以便后人流傳,也為當(dāng)代人們提供了一種新的審美觀點(diǎn)。

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彩繪四大天王雕塑,有豐富的政治內(nèi)容,這固然體現(xiàn)了朝代更換的背景,同時(shí)也說(shuō)明了周初文化的著眼點(diǎn)。但是,傳世和出土的周初青銅器,情形比較復(fù)雜,這中間混雜有玻璃鋼四大天王雕塑,有的甚至是商代中期的青銅器。如果不鑄銘文,就難以區(qū)別是商或周,因而討論周初的青銅器特征,必須與鑄有周初銘文的彩繪神像四大天王雕塑結(jié)合起來(lái)。

對(duì)于時(shí)代界限模糊的器物,有彩繪神像四大天王雕塑稱之為殷周式,或定為商末周初。2西周中期彩繪神像四大天王雕塑基本上是晚商的體制,除了銘文以外,整體面貌改變不多。到了穆王時(shí)代,彩繪神像四大天王雕塑出現(xiàn)了急遽的變化,和西周早期形成了明顯的分界。有的著作中將穆王時(shí)期的青銅器劃入西周前期,玻璃鋼四大天王雕塑是不符合實(shí)際情況的。

彩繪神像四大天王雕塑,出現(xiàn)了許多新的式樣,而原有的傳統(tǒng)式樣,也頑強(qiáng)地保留著。

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